第189章 心生解放

“你知道吗？实际上我们之所以搞“xing解放”，初衷并不是要搞什么性滥。交、xing交换。而是想通过“性”的“解放”，来缓释“家庭”这一“社会细胞”的存在。社会学家们计划进行”xing解放”运动，来消除“家庭”这最后的功能。然而，事与愿违，这些东西的进展导致了负作用。实验导致了社会问题，甚至是社会的灾难。艾滋病的蔓延也和xing解放牵上了干系。现在“xing解放”虽然已经被斥为“过街老鼠”。被认为是对人性，特别是对女性的亵渎。我们也吸取了教训，政府也重新开始致力于“贞操”观念的灌输。可很多事情是不可逆的，自由xing爱的解放，就像你刚才看到的那样，永远也回不到以前了。”

阿飞看巴格这么激动，迟疑了一下，小心的问道：“你怎么了？这和你没有关系，都是那些社会学家的事情。”

巴格扭过头去，擦了擦脸，应该是擦去了脸上的泪水，“实际上我精力了那个时代，我和我的女友当时都是xing解放的支持者，我们放纵、滥。交、吸毒，所有的堕落事情在我们看来都是那么的有趣和刺激，可最后，我的女友得了xing病，她瞒着所有人，等我知道的时候，她已经走了，而我当时还在另外的女人身上。”

“对不起，让你想起了自己的伤心事。“阿飞拍了拍巴格的肩膀。

“不不不，上帝给了我机会，让我看清了所有的事情，我们父母告诉我的只要努力就会有回报是真的，我现在就在努力工作，养活着我的妻子和孩子。实际上我要谢谢你，知道吗？这些事情憋在我的心里很久了，我是第一次对人说了出来，真的，非常感谢你，我现在的感觉非常好。”

“好吧，普通人，如果你想找几朵鲜花的话，我建议你千万不要在外面，因为你的皮肤什么的，你很容易受到欺骗和攻击，很多混混和流浪汉喜欢抢劫你们，或者是找一些姑娘吸引你们上当。”巴格认真的说道。

“喔噢，这种行为在我们那里叫宰客，或者说是仙人跳。”对巴格说的，阿飞没有丝毫的奇怪。

“不管叫什么，就是这样，随便说一句，我并没有任何的种族歧视，只是在实话实说而已。”

“放心，我听的出来。你是我见过的第一个没有那种……那种……白人的高傲……或者说是……看不起其它肤色的人。”阿飞看着街上的美女，感觉自己的眼睛都快看不过来了。

“哦，是吗？实际上向我这样的白人也有很多。”巴格从后视镜里看到阿飞的眼睛一直在街上的美女上转，又说：“街上的美女你看看也就算了，她们大多数是要去试镜或者上班的，如果你想猎个艳什么的，还是等到下午快天黑的时候好了，很多姑娘会愿意为了找个好的休息地方而为你付出自己。”

“哇哦，不会吧？你们是不是也太开放了点？”阿飞惊讶的问道，这么漂亮的女孩子就是在香江影视圈里也不多见，怎么会为了一个容身之所付出那么高的代价？

“哈哈哈哈。”巴格的笑声让阿飞感觉出一种凄凉，“你听说过xing解放吗？”

阿飞皱着眉头说：“知道，“xing解放”指的是在xing行为上完全抛弃传统道德观念约束的主张和实践，又称性自由或性革命，是二十世纪前期开始于西方的一种性观念和生活方式的变革。起先xing解放被当作惊人之语或极少数人的行径，是女性复仇的毒药皮鞭；后来xing解放变成新一代青少年的正字标记，被他们标记为“只要我喜欢、有什么不可以”。”

“你还挺清楚的吗？”巴格看了看堵的死死的车流，无奈的熄了火，扭头回来和阿飞说道：“实际上xing解放最初是反对性别歧视，争取妇女与男子享有平等社会地位和政治经济权利的女权运动，同时要求改变基督教禁止离婚的戒律，主张婚姻自由。可是后来，从这些合理要求逐渐演变为对宗教性道德的全面否定，认为xing交是人人都应有的与生俱来的自由权利，xing行为是个人私事，只要双方自愿就可以发生两xing关系。xing行为不应受与婚姻有关的道德和法律的限制，他人和社会对此无权干涉。性自由者反对一切性约束，主张xing爱和情。爱分离，性和婚姻分离，否定童贞和贞洁观念，提倡婚前和婚外xing行为，要社会接受试婚和同居。一些极端的性自由者不仅主张娼妓合法化，甚至认为乱。伦也不应受到指责，更不应受到法律制裁。”

“二战以后，我们白头鹰开始关注自己更为深层次的身体的需要，开始更为关注自己的灵魂深处被压抑的欲望。六十年代以后，因为经济萎缩的原因，让那些战后出生的白头鹰很迷茫，从小父母告诉他们只要努力就会有收获被残酷的社会打破了，他们最求肉。体上的刺激来麻痹自己，提出了一些xing解放，性革命的口号，在日常生活中也有不少越轨行为。”