第七十七章(第1/5 页)
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百里无忌甚至因此忘记了自己已是中年之人，在一个比自己女儿还小的女孩面前，竟起了争胜之心。
“空则不可说，非空不可说，共不共叵说，但以假名说。”百里无忌针锋相对。
这句话的意思是，说诸法空是不可说的，诸法不空也是不可说的，诸法亦空亦不空、非空非不空均不可说。
但如果随顺机缘设立假名则一切又都可说了。
空、不空、亦空亦不空、非空非不空四句总摄了诸法实相，一切都无逃乎其囿。
它们在一方面看来是全然不可说的，另一方面看来却又统统可说了，在其中根本分不出什么可说之际与不可说之际，它们是既可说又不可说的。
这时，如果认为随机设教就是俗谛、自契自证才是真谛，那就是于无分别中妄分真俗了。
百里无忌通过这句话反驳段佛音，她所说的适当的机缘未必就是真正适当的机缘。
这也就是“说，可说；不可说，不说”的道理。
说可说的，不说不可说的。