第33章 儒释争锋

他们虽然感慨王守仁一诗挡一势的哲诗，但佛势已起这是不可阻止的大势趋向，

能阻挡的只能是同样的大势趋向而不是一个人可以阻挡的。

果然第五十一回合开始，释向道和李宏不再落子，而是选择了有针对性的临阵共鸣指挥，

两人分工合作以【南宗慧能】为主带队入王臣，

【上首神秀】为辅四处传播佛学理论，吸收信徒，这一次诸葛一并没有再去临阵共鸣指挥【王守仁】，

漫天的金色佛势原本在全力西进，伴随着大量僧侣信徒的传播，

想要扩张到中央地区，然而一首横空出世的真言哲诗《泛海》直接让佛家的这一计划为之夭折，

看到这种情况释向道若有所思的看了诸葛一方向一眼，

李宏更是直接念了一声佛号，佛家的大势竟然被暂时中断了。

虽然仅仅是暂时，不要说根基，就是反制的程度也没有达到，但是他们所面对的却是没有势临身的【王守仁】，不过红阶的英雄棋灵罢了。

反而像是看透了以个人之力无法阻止一般，开始重新落子【儒士】在他的方位进行布局。

这也一来仅凭之前王守仁的一首哲诗没有后续思想跟进，佛家思想的传入已经不可阻挡，

特别是当慧能开始进入王城讲佛之后，整个观战的大殿仿佛变成了佛堂，一阵阵佛语从天弈世界之中传诵而出，

对弈台外的许多僧人再次聆听都有所开悟，

更别说天弈世界之中第一次聆听妙法的土著了，

虽然他们的本命棋灵都还没有出手，

但是王守仁的一首哲诗不借助任何势就抵挡住了他们的佛势，这首诗所蕴含的意境可能没有佛家的本悟本性，但绝对是一等一的发人深省了。

因为王守仁的半路杀出，本来菩提棋院两人势在必得的五十回合借势进入中央王城的计划告吹，

满身佛光的【五祖弘忍】也在传法后不久于传法之地圆寂，仿佛这位深金色位阶的英雄棋灵出世就仅仅是为了点醒两位弟子。

但菩提棋院的棋手都明白，这么做的意义有多大，