第三百七十八章 今日说法 （求点推收赏评）

尚方宝剑也就是尚方剑是指中国古代皇帝收藏在“尚方”的剑，在汉代称“尚方斩马剑”。至明代称尚方剑，即皇帝御用的宝剑，持有尚方宝剑的大臣，具有先斩后奏等代表皇权的权力。在戏剧、小说中以及民间一般俗称其为“尚方宝剑”。成语尚方比喻上级特许的权力。

如来就是佛祖释迦牟尼佛用来讲经的一个傀儡法身，在如来身上有一个空腔。

如来在佛祖释迦牟尼佛进行讲经工作的时候，佛祖便是会身体进入如来体内空腔。然后，如来便是进行讲经。

讲经毕竟是一件苦差事。

所以，佛祖释迦牟尼佛也是不可能时时刻刻都讲经。

这个时候的佛祖完完全全的没有了往日慈眉善眼的模样。

现在的佛祖当然不会像福星寿星禄星那些也是鼻青脸肿。

毕竟佛祖乃是法力广大的佛祖。

现在的佛祖只是看起来有些灰头土脸。

在玉皇大帝还没有询问的时候，佛祖把手划了一个圈圈。

如来在佛祖释迦牟尼佛不进行讲经工作的时候，佛祖的身体便是退出如来体内空腔。

如来不管是讲经的时候还是不讲经的时候都是一副闭着眼睛的模样，其他人也是看不出来什么。

毕竟。佛家中人都是喜欢闭目打坐。

然后，在众人面前便是出现一副无比清楚的场景。

在很多人的认识当中，如来佛就是释迦牟尼佛。

如者真如也，乘真如之道从因来果而成正觉之故，名为如来。是真身如来也。又乘真如之道来三界垂化之故，谓之如来。是应身如来也。又，如诸佛而来，故名如来。此释通于二身。成实论一曰：“如来者，乘如实道来成正觉，故曰如来。”转法轮论曰：“如实而来，故名如来。（中略）涅槃名如，知解名来，正觉涅槃故名如来。”智度论二十四曰：“如实道来，故名为如来。”胜鬘宝窟上末曰：“如来者体如而来，故名如来。又如诸佛来，故名如来。问：体如而来，故名如来。此是应身，何有来义？真如法身。云何有来？答：如本隐今显，亦得称来。”大日经疏一曰：“如诸佛乘如实道来成正觉，今佛亦如是来，故名如来。”行宗记上一之二曰：“真如平等，体离虚妄，故曰如实。乘履此法出现利生，故得此号。”秘藏记本曰：“如来谓成佛以后悲愿力故垂化也，乘如而来故曰如来。”教行信证四曰：“真如即是一如，然者弥陀如来从如来生示现报应化种种身也。”又梵云修伽陀（sugata），译言如去，又译好去，是如实去生死之义也，故如来如去相对，则如去者向上自利，而如来者向下利他也。以此二名显佛之无住涅槃。。

不过，没有人知道，如来不过是佛祖释迦牟尼佛的一个傀儡法身罢了。

所谓的如来与尚方宝剑的意思差不多。