第316章 以书下酒

而在晋朝之后。灶神又被赋予了一项新功能，被列为督察人间善恶的司命之神。秦汉以前更被列为主要的五祀之一。和门神、井神、厕神和中溜神五位神灵一起，共同负责一家人的平安。

所以在民间传说中，灶神之所以受人敬重，除了因掌管人们饮食、赐于生活上的便利外，还在于他是玉皇大帝派遣到人间考察一家善恶之职的官，是真正的一家之主！

据说灶神左右随侍两神，一捧善罐、一捧恶罐，随时将一家人的行为记录保存于罐中，年终时总计之后再向玉皇大帝报告。而十二月二十三日就是灶神离开人间、上天向玉皇上帝禀报一家人这一年来所做所为的日子，又称‘辞灶‘，所以家家户户都要送灶神，除夕时再迎接回来。

葛洪《抱朴子?微旨》中说：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。大者夺纪。纪者，三百日也。小者夺算。算者，一百日也”。也就是说，谁要是得罪了灶神，严重的要少活三百天，轻微的也要少活一百天。

所以这一天，古人都要大搞卫生，特别是厨房要擦得窗明几净，没有油烟，让灶王爷满意。同时还要张帖“上天言好事，回宫保平安”的对联，好吃好喝的全部送上，让灶王爷吃个心满意足，以期贿赂灶王爷。不少人甚至在烧灶王爷的画像、送灶王上天时，要先用糖糊住灶王爷的嘴，让他的嘴变甜，上天只说好话，不言是非。

丁旭本以为这只是个笑话，世间不会真有这种事情，没想到自己也看书入了迷，竟然连自己昨天是在哪吃的晚饭都给忘记了……

“以后再也不能这样熬夜看书了，否则容易变成书呆子，再说对身体也不好。”丁旭赶紧爬了起来，准备去吃晚饭。

“我还在炖汤，你爸还在书房里上网，一会叫他出来送灶王爷上天。送完了咱们再开饭。”方晴扔下一句话，就回厨房去继续忙碌了。

丁旭愣了愣，才想起今天是小年夜。也算是个比较重要的节日。

过了腊月初八，年味就越来越重。而腊月二十三被称为小年。意味着一年辛勤劳作的结束，可以开始彻底放松，准备过大年了。

说到底，这还是功利心在起作用，可谓民间的小智慧。

不过到了现在，除了一些老人还坚持送、迎灶王爷的风俗，年轻一代基本已经把这个习俗不当回事了。丁旭的父母以前也是经历过文.革和破四.旧的中年人，从未在小年夜祭拜过灶王爷，不过从去年起，方晴却一反常态，很固执地从丁旭的爷爷那打听清楚了整个流程，开始认认真真地祭拜起灶王爷来。

至于原因，丁旭怎么问，方晴都不肯说。

在历史上，过小年也是分阶层的，比如曾有“官三、民四、道土和尚五”的讲究，就是说凡是家有秀才以上的功名的家庭，都在腊月二十三过小年，普通老百姓是在二十四日。道士和尚则是在二十五日。

但清朝之后，这一习惯又有了变化。因为农历十二月二十三日是满族祭祖的日子，因此清皇室规定，农历十二月二十三日是小年，随后逐渐推广，因此在北方地区的小年夜就变成了十二月二十三日。

只是明朝灭亡之后，一些南方人思念故国，依然固执地坚持原来的习俗。因此直到现在，南方不少地区还是习惯于十二月二十四日过小年，江浙沪一带则保留着更为特殊的过小年的日子。

但无论哪一天过。习俗还是一样的，北方人称为“扫房”，南方人称为“掸尘”。都是大搞卫生，祭拜灶王爷。

灶神的起源奶早，商朝时已开始在民间供奉。据考证，人类脱离茹毛饮血，是从发明火食以后，随着社会生产的发展，灶就逐渐与人类生活密切相关，从此人们便将火神与灶神合二为一。如高诱曾在《淮南子?汜论》中注解道：“炎帝神农，以火德王天下。死托祀于灶神。”从此，崇拜灶神也就成为诸多拜神活动中的一项重要内容。