第二章 石观音

李琦说：“这又是为什么？”

李琦说：“那佛教呢，你怎么说不一样？”

任天行笑了，“其实佛教深远广大，众生只是因其因缘各取所需。佛教有上中下三个层次，对应着上中下三类人。你想做哪一类，全凭自己心意。”

李琦顿感好奇，追问道：“是哪三个层次呢？”

任天行说：“最上等人，看佛教则破一切障碍，是真正得天独厚的法则，无善无恶，无美无丑，无贵无贱，无高无下，人们只可参悟，却无法修成。”

李琦说：“为什么无法修成？”

李琦听的心中感动，几欲掉下泪来。近日来她连遭变故，父母惨死，家族被灭，犹如风中浮萍，任人践踏。

眼前的青年是天下最富盛名的俊秀，平常见上一面都已是莫大的福分。而今不仅救下自己的性命，更与自己为伴，替自己着想，种种幸福将她牢牢裹住，如在梦中。

情不自禁鼻尖一酸，连忙背过身去。她头戴面具，遮掩表情，任天行自然无法判断她的心思，只道她在考虑自己的话，心中高兴，默默伫立，不去打扰。

半晌，李琦将翻涌的心思压下，转身笑道：“任大哥的好意，琦儿铭记在心，日后我定不会滥杀无辜，为仇恨蒙蔽双眼。只是大哥将佛教抬的如此之高，我却是不服，在我看来，他们就是用因果定律吓唬人的。人因为恐惧因果而做好事，本身就是违逆本心，沦为蝼蚁。还不如道家的那句‘天地不仁以万物为刍狗’来的光明正大。”

任天行脸上的表情渐渐肃然，心道：“这果然是个非凡的女子，在如今这个时代，太过少见。”

任天行说：“因为有了修的念头，即是有贪有求，是以戒律限制人的本性，约束人的行为。而顿悟则是以本性来做事，可说是觉者由心生律，修者以律制心，如此既有高下，既有分别了。”

李琦点头说：“原来如此，那么下面两层呢？”

任天行说：“中等人，则是透过佛法导人向善，为什么这么说呢？因为这等人，能看到我相、人相、众生相、寿者相，所以知其因果，得晓善恶的真实不虚；而下等人，则被佛法的精深义理、善巧方便所限，或烧香拜佛，祈求平安、富贵、权势。或布施财物，觉得以此可以换得更多想要的东西，沦为恐惧、贪婪之奴。佛法用贪婪来压制贪婪，用虚幻来压制虚幻，虽然会引起像李姑娘这样人的不满，但却是大慈大悲，抚慰众生心灵。”

李琦望着任天行良久才幽幽叹道：“任大哥，我服了，希望我也可以做上等人。”

任天行呵呵道：“你若是有此想也错了。”

“李姑娘有如此想法，已极其不凡，只是你没分清佛法与佛教的分别。”

李琦扬眉道：“什么分别？”

任天行说：“佛即是觉，觉即是心，人人皆有心，但心却不是人。我们存在于世界，定有其相，有相则必有坏。而心与觉，却无可损坏，只能遮蔽。当我们的心被遮蔽时，就是我们的业力与障碍。当遮蔽退去时，则是我们涅槃之时。但障碍原本既是虚幻，所以障碍，非障碍，是名障碍！”

李琦听的似懂非懂，默默点头。

任天行继续说：“因为一切都是障碍，一切都是虚幻，所以佛法无量，就是我的心与觉无量无边。若以此来追求，则永无停止，永无圆满。若佛有圆满，就不是阿弥陀佛。这就是佛法的意思。”