温僖贵妃她不想奋斗了/温僖贵妃在线养老躺平 第147节

父权与君权看似紧紧捆绑密不可分，又是那么容易在绝对的利益之下暂时分离。

康熙选择了自己作为君王的身份，选择了率先维护、稳固自己的皇权。

于是称赞满洲女子风范的声音开始以京师为中心快速向天下辐射。

在绝对的权利与速度面前，理学礼教的拥护者甚至没来得及反应，只能在满洲女子之风传遍各地后，才慢半拍地驳斥攻讦——他们当然是玩不过康熙的。

但瑞初的目的显然也不是帮助稳固大清的政权统治，促进天下推崇满人，造成对底层百姓的进一步压迫。

这些年间，能从他那里学到这种手段的，除了年岁尚幼的太子，便只有瑞初能稍微学到一点了。

与明面上的和稀泥旨意和暗地里的捅火书信一齐送到准噶尔部的，还有晋封大清和硕端静公主为固伦端靖公主的圣旨。

此番受封固伦公主的，除了静彤，还有在科尔沁部的容慈。

固伦纯禧公主。

同时宫中的锦嫔被晋为锦妃，成为六妃之外的第七妃，送进启祥宫的赏赐络绎不绝，锦妃挂念女儿，倒是没多欢喜，谢恩领赏后，便来回翻看着静彤送回来的书信舍不得撂下。

她意在凭借百姓的从众心理、康熙的固权心理，在朝臣儒生无法阻拦的情况下初步打破旧俗礼教对天下女子的压迫。

“引天下女子向我满族女子学习，便是在引天下人崇我满人，拥护大清，在心中对大清产生归属感。”

扬满学，收民心。这对康熙来说有着无法抵抗拒绝的诱惑，两相权衡，他选择以皇权来镇压礼教世俗，扬满风、收民心、稳固皇权。

礼教世俗，可用时是皇帝的掌中宝，成为阻碍时，满清不是前明，没有根深蒂固实力雄厚的文官集团，没有垂拱与士大夫共治天下。

准噶尔部之事无论对康熙还是朝臣、天下百姓都是一阵冲击，不同的是康熙站在做为帝王的角度最快做出了抉择，朝臣们震惊迟疑又碍于国事之重，哪怕是最为固执迂腐的老夫子、理学的忠实弟子都没敢对康熙册立公主为准噶尔部汗王之事提出异议。

而天下百姓，攻讦者有之，更多的还是看热闹，当做茶余饭后的闲话来。

瑞初眼疾手快，京师中街头巷口很快便都有人声在称赞满洲女子风范——多少也借了百姓乐意说闲话看热闹的心态，编点新闻逸事，传播起来十分容易。

在作为一个父权拥护者之前，康熙首先作为一个统治中原天下的君王，一个以少数民族统治中原天下的王朝的皇者。

在一个男人的身份之外，他先是这个民族的首领，一个试图彻底征服中原大地的民族的首领。