第九十九章 莲中密传

基本八者，近狎、‘吻’合、指‘弄’、齿玩、莲戏、声韵、‘肉’感、颠鸾。

近狎者分八。始觑其面，生欢喜心，二人同行，身分偶触，此名窃‘玉’。按摩其‘乳’，此名推就。柔语偎傍，此名牵‘性’。贴近按抚，‘唇’舌互啃，此名意惹。以手勾紧其颈，狂‘吻’出声，此名藤缠。起立以足踏其足背二足，钩抱其腰，手攀其颈，而咂其‘唇’，此名摘樱。同眠互亲互抱腰，此名契入。杵入莲宫，此名水‘乳’。

‘吻’合者，于八处相‘吻’。口、喉、‘乳’、胁、腰、鼻、颧骨、莲‘花’，八处也。

指‘弄’者，八种为令‘淫’盛而竖其‘毛’孔故。‘唇’‘乳’等处轻细画之，唯现细纹一痕，此名藕丝。用指略深入‘乳’喉等处令现曲形纹，此名半月。彼身发痒，羞态摇动不定，以五指齐按之，此名坛城。于脐孔、尾脊骨处以手画之，此名缠绵。于前等处斜欹画纹，此名轻纱。‘乳’背及地角下，以十字杵画纹，此名羯摩。‘乳’等处，以五指甲印之，名曰梅‘花’。‘乳’等处莲‘花’瓣形而画纹，此名小莲。

齿玩者。贪心生起，面‘色’极鲜红，此名‘春’‘色’。从彼‘唇’以齿轻印，此名点绛。于彼颐上以‘唇’与齿相合而啮，此名珊瑚。面颊齿鬘显现，名曰笑靥。仅如獠牙，以一、二齿相咬，此名明点。于腰间、喉、眉、面以齿连印痕，名曰珠鬘。如虚空云，无有定处，于‘乳’、背等处散印齿痕，此名灿云。胁下以指甲画后，以齿印之，此名莲珠；总之，为起如雀如骡贪心欢乐，于其易发痒处，如耳下、颈间、胁下、‘乳’上、密莲中、腰背间，以齿及指画印并行为妙。

丁木道：“这五‘色’应该是表示喇嘛教地、水、火、风、空的五行之说。跟我们的金木水火还不太一样。”

上到第三层，才是金光闪闪的旭光阁。

丁木看了看大殿外面的指示牌，对迪丽古娜道：“这里面应该供奉欢喜佛了。”

进殿一看，殿内中央有圆形的石质的须弥座，须弥座上面有一座用三十七块木头制作的曼陀罗。

在曼陀罗中央，供奉的正是上乐王佛双身铜像。丁木看说明牌上写道：上乐王佛，又称胜乐王佛也就是“欢喜佛”，藏名“德巧”，是喇嘛教密宗修行的本尊。密宗主张修秘密法，就是通过瑜珈进行修炼，可以即身成佛。上乐王佛是持轮王佛的化身，代表智慧。佛母（‘女’像）代表禅定。只有“定慧兼备”、“止观双修”才能成佛。双身结合好像是鸟之双翅，车之双轮，缺一不可。只有这样才能即身成佛，这在喇嘛教密宗中是一种最高级别的修炼形式，也就是无上瑜伽。

莲戏分八：腹贴近杵，斜弹莲面诸瓣，此名吐‘浪’。手握杵根，以另半纳莲宫，此名轻挑。‘女’伸足仰睡，男杵如‘插’蒲巴，直下而住，此名深契。‘女’欢喜、稍为‘抽’掷，复深入不动，此名半就。突入突出，此名啼笑。数浅一深，互换而行，此名醉酒。上下互动，此名默契。初渐入一半，次一半突然深入，此名满愿。

声韵分八：如泣、如叹、如息、如‘吟’、如阿娃打、如哇拉阿打、如小解脱、如阿哇爵哇，依次如鸽、如杜鹃、如哈里打、如鹭鸶、如蜜蜂、如鹅、如‘春’鸟、如巴哇嫁，皆从腹中出声。

丁木抬起头，目光向铜像投去，一时间，佛像金光大放，仿佛天地都失去了颜‘色’，只觉懵懂间，一道金光直向自己的眉心‘射’来，根本无从躲闪。自己意识中的真人美化系统竟然‘激’活了。

系统提示：触发一点莲心，启动顿悟状态。消耗完美币5000点，习得密宗无上瑜伽双身法，是否学习。完美币余额：15000点。

“我去，这是怎么回事？真人美化系统竟然还有这等功能。这一点莲心似乎就是当年跟陆雪莲‘春’风一度之后，获得的一个特殊的奖励，自己也没在意。”丁木没有见过这个功能，抱着不能错过机缘的心态，选择了是。

这下，意识海中出现了一朵金‘色’的莲‘花’，缓缓旋转，绽放开来。无数口诀带着金光从莲‘花’中四散而出，进入了丁木的头脑。

口诀有云：