第479章 第二种可能

“观音若不来，如来便‘正欲道破’此乃‘二心竟斗’。观音来了，说：千万与他辨明辩明，如来才开始大段大段的编出‘不入十类’的‘四猴混世’谎言！”

“但是，如来一开始，就说漏嘴了。”

“所以，‘六耳猕猴’是悟空幻化而成，悟空幻化而成的妖怪，被如来随口取名为‘六耳猕猴’。”

“我们现代社会有一种‘多重人格’的说法，有时候也叫精神分裂症，孙猴子被压在五行山下五百年，又被戴了个紧箍咒在头上，每日里被唐僧念念叨叨很容易发生精神错乱和精神分裂。六耳猕猴，其实就是孙悟空的第二人格，或者说是他的心魔！真假美猴王这一出戏就是孙悟空自导自演的！”

“这样以来，为什么六耳猕猴不杀唐僧、六耳猕猴到底在干嘛？他的奇怪表现是为什么？这些问题就全都迎刃而解了！”汪谦结束了他的讲解。

“而‘孙悟空的影子’却是在影射此怪是孙悟空变化而来！我所说的第二种可能就是，六耳猕猴是孙悟空自己变出来的！”

“只有此怪是孙悟空自己变化出来的，才能解释通上面所有的矛盾：念咒一起疼，孙悟空不让他说话，他就不能说话，孙悟空让他立刻逃跑，他才能‘急纵身，跳起来就走！”

“原著里，在孙悟空和六耳来见佛祖之前，佛祖和菩萨曾经有一段对话，佛祖表示他已经知道了过来的是两只什么猴子，是四只猴子其中的两个。”

“原著里是这样写的。菩萨道：敢问是那四猴？”

“如来道：第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也！此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也！”

汪谦坐下身之后，在场的观众、嘉宾、主持人，包括陈运宏自己都目瞪口呆，汪谦的这个答案，实在是太匪异所思了！但是，全都有原著里的原话进行佐证！难道这个无解之谜真的被他解开了吗？

“好吧，你说六耳猕猴是孙悟空的第二人格，是孙悟空变化出来的，那我有几个问题你怎么解释？为什么如来说话前后矛盾？为什么如来不能直接告诉大众，六耳是悟空幻化而来？如果你解释不通，你所说的一切都站不住脚！”陈运宏立刻站起身向汪谦发出了质疑。

“其实西学史上还有一个悬而未决的问题，那就是真假美猴王之前和之后的孙悟空判若两人，前面的猴子佛心并不坚定，经常想要一棍打死唐僧然后回花果山逍遥快活。但真假美猴王之后的孙悟空，却是佛心坚定，一心只为打怪升级，保唐僧取西经，再也不说走就走，完全成了两个人。”汪谦继续了他的讲解。

“所以西学史上有一种观点，就是认为如来在真假美猴王跑到他面前时，弄死了真正的悟空，留下了六耳。这种观点一直占据着主流，包括陈教授都是这么认为的吧？”汪谦看向了陈运宏。

“但是，如来的解释只是孤证，天下仅他一人知道‘六耳猕猴’，本身就十分可疑，加上全书中没有其他描述作为佐证，可以确定如来在说谎，‘六耳猕猴’是他和孙悟空一起编造的弥天大谎！”

“而且，如来一开始就已经说出真相了，只是其他人没看出来而已。”

“陈教授要求原著里的证据，那我们就再来看原文：两只猴子刚到大西天灵鹫仙山雷音宝刹之外，如来就对旁边的大众道：汝等具是一心，且看二心竟斗而来也。”

“如来说的很清楚，此乃‘二心竟斗’，并非‘二怪竟斗’。如果六耳是四猴之一，和如来刚开始说的‘二心竟斗’就矛盾了。”

“那么如来后面为什么不再提‘二心竟斗’，而是解释成‘四猴混世’呢？因为如来正想接着说下去，忽见南下彩云之间，来了观音……观音提醒如来道：前日在弟子荒境，委不能辨，特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”